De la mescolanza forzada entre la creencia aimara y europea, surge la costumbre de rendir culto a la cruz, con usanzas y peculiaridades de cada comunidad nativa. Así comienza el culto a la CRUZ DE CRISTO que, finalmente, termina siendo convertida en una FIESTA PAGANA, por su modo de desarrollo pomposo y con derroche económico.
En los días previos al 1° de mayo, hay un rito que consiste en vestir y adornar a la cruz con “tincas y juntuchas” en casa de los devotos. Luego se venera al madero hecha cruz, con la santa misa y la procesión. Asimismo, los alferados y padrinos, acondicionan la “ramada”, y alistan abundante comida y bebida para compartir con sus acompañantes en la fiesta.
Al atardecer de un hermoso día, los “entraderos” montados en caballo debidamente adornados, y con acémilas cargadas de leña, esperan su recibimiento en un lugar vistoso o en las afueras del pueblo, hasta donde los devotos acuden a dar la bienvenida. Tras una recepción con bullicio de cuetes y bastante alcohol, ingresan a la plaza principal al compás de una marcha que toca la banda de músicos, como testimonio de peruanidad. En la noche fría de la “víspera”, hay leña para atizar la fogata, baile, diana y fuegos artificiales.
Según la costumbre, la primera noche y el primer día están dedicados al devoto varón, mientras que la segunda jornada de la celebración corresponde a la esposa. También los padrinos son agasajados en el tercer día, mientras el cuarto día de despacho bailan los cocineros y despenseros. De esa manera se llevaba a cabo el programa de festejos en ‘tierra adentro’ de Moquegua.
Luego, con el fenómeno de la migración a la ciudad de Moquegua, también se trajeron consigo las cruces para “adorarlo”, en medio del derroche y loquerío de regalos e ikatas, consistente en monedas, bienes y/o enseres…Además, se suscita una envidiable jarana amenizada por bandas y grupos musicales para todo gusto, que son motivadas con la ingesta de abundante comida y licor…Continuará///
